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新修訂的《宗教事務條例》自2018年2月1日起施行

來源: 網絡     編輯:栗子     時間: 2017-09-25 18:22:58     預覽:
  國務院總理李克強日前簽署國務院令,公布新修訂的《宗教事務條例》(以下簡稱《條例》),自2018年2月1日起施行。
  《條例》的修訂,是深入貫徹落實習近平總書記重要講話精神和全國宗教工作會議精神的重要舉措,有利于更好地保障公民的宗教信仰自由權利,切實加強對宗教事務的依法管理,進一步提高宗教工作法治化水平,標志著我國宗教工作法治建設邁上了一個新臺階。《條例》進一步保障了公民宗教信仰自由,規定各級人民政府應當為宗教團體、宗教院校和宗教活動場所提供公共服務;宗教界可以依法興辦公益慈善事業;宗教教職人員享有參加社會保障權利;宗教院校、宗教活動場所可以依法申請法人登記;宗教團體、宗教院校、宗教活動場所依法享有相關財產權利。《條例》提出要進一步促進宗教和睦與社會和諧,規定縣級以上人民政府宗教事務部門依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理;信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處;各宗教堅持獨立自主自辦的原則;任何組織或者個人不得在不同宗教之間、同一宗教內部以及信教公民與不信教公民之間制造矛盾與沖突。《條例》進一步規范了宗教事務管理,提出“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則,加強對宗教財產的監督管理、規范互聯網宗教信息服務等。《條例》還明確了相關法律責任。
  《條例》的修訂,可能被邪教組織借以口實,或利用這一《條例》,開展邪教宣傳。明眼人都知道,宗教和邪教有著本質的區別,主要有七個方面。一是宗教心系國家,邪教禍亂社會。對一個主權國家來說,信教群眾首先是公民,其次是教民。在國家危難之時,宗教界積極奔走呼吁,用最樸素的宗教教義阻止悲劇的發生,以拯救蒼生為己任,用自己的綿薄之力愛護人民、心系國家。在和平年代里,宗教人士一邊潛心修行,一邊用教義引導信教群眾行善積德,間接地維護國家主權和群眾利益,所以說,真正的宗教永遠是具有家國情懷的。邪教,只是披著宗教的外衣,干的卻是破壞國家正常秩序,傷害無辜群眾的勾當。邪教組織反社會,反人類,反政府,反科學,蔑視法律,蠱惑煽動成員仇視社會,鼓吹、煽動推翻政府和現行的社會體制,他們已經完全超出了宗教本身,成為對社會穩定構成嚴重威脅的從事違法犯罪的地下邪惡勢力。比如“門徒會”將政府稱為“黑政府”,提出“先爭人心,后奪政權”,始終站在國家的對立面。
  二是宗教堅定信仰,邪教個人崇拜。世界上的宗教,他們的教眾有堅定的信仰,都有著他們崇拜的唯一的“神、仙、佛”,比如天主教和基督教敬奉圣母和耶穌,伊斯蘭教信奉真主安拉,佛教奉釋迦牟尼為佛祖,道教奉老子為教祖,他們堅決反對多神崇拜和有人自比神明的行為。在信仰方面,邪教卻走著相反的道路,他們否認宗教歷史傳統,拋棄固有的信仰對象,鼓動成員崇拜教主本人。而那些邪教頭子們總是編造一堆謊話,自稱是神的“替身”“代表”“仆人”,是神的“肉身再現”,鼓吹自己是世界的主宰者和救世主,具有超常特異的功能。從而使成員產生神秘、敬畏感,對邪教頭子展開盲目的個人崇拜。
  三是宗教樂善好施,邪教非法斂財。宗教提倡眾生平等,人與人之間是一種平等的互助關系,基督教的“博愛”思想、佛教的“普度眾生”以及道教的“兼濟天下”。宗教對弱勢群體含有悲憫情懷,對于陷于苦難中的人有施舍幫助的義務。而宗教的活動經費都是通過光明正大的勸募,如佛教的化緣、布施以及信教群眾的自愿捐助。邪教組織中,普通成員只是“教主”任意擺布的棋子,毫無平等可言。而且邪教頭子們總在想法設法編造謊言騙取錢財,為個人非法斂財不擇手段。比如全能神邪教鼓吹“世界末日論”,只有將錢財奉獻出來,才能消災保平安;門徒會邪教宣揚“一切靠神的恩賜”,信徒要將錢財奉獻出來,可以吃“賜福糧”等。
  四是宗教仁愛向善,邪教毀人不倦。所有的宗教都有一個極其相似的主旨:勸人向善,對世人、甚至世間其他有生命的個體保持一種仁愛的態度,人與人之間的交往要充滿和善。比如天主教、基督教的“榮神益人”,道教的“齊同慈愛、濟世度人”,伊斯蘭教的“兩世吉慶”,都是強調通過修行讓自身變得更加良善。邪教的目的就是為了滿足一己私欲,不惜摧殘人的生命。想想“TIANANMEN自焚事件”,想想“山東招遠殺人案”,邪教無一例外都是將其成員推向火海、推向痛苦的深淵,更可惡的是,“全能神”邪教竟將魔爪伸向普通民眾,他們視一般民眾為“惡魔”,鼓動信徒共同將其消滅。邪教的種種惡行,不僅毀了一個個年輕鮮活的生命,毀掉了一個個幸福的家庭,更是給整個社會造成了短時間內難以撫平的傷痕。
  五是宗教信仰自由,邪教威逼利誘。我國的法律規定上,還是從絕大數宗教的教義上,都是“宗教信仰自由”,作為普通民眾,既有信仰自由,也有不信仰的自由,任何團體或個人,不能強迫更不能威脅恐嚇他人信仰某種宗教或加入某一教派。比如,佛教的禪宗就十分講究“佛緣”,如有緣,自會相聚,若無緣,決不強求。邪教是怎么做的?他們先用編造好的歪理邪說迷惑群眾的認知判斷,從而讓其產生“興趣”,當然,一開始還會給你嘗點“甜頭”,比如免費贈閱一些傳單、手冊或者視頻資料,幫你解決生活上的一些小困難等等,等到你一步步深陷其中,即便意識到上當受騙也來不及了,你將受到精神和人身自由的控制,很難擺脫出來,他們會使出各種手段進行恐嚇威脅,最終迫使你走向萬劫不復的深淵。
  六是宗教公開傳教,邪教秘密結社。 按照我國法律規定,正常的宗教活動是受法律保護的,不同的宗教一直以來都有著相對固定的活動場所。比如,我國很多名山中有不少歷史悠久的寺廟和道觀;西藏、內蒙古等地有不少藏傳佛教的寺廟;新疆、寧夏有大量的清真寺;很多地方都有政府批準修建的禮拜教堂等等,在特定的活動場所,不同的宗教、教派可以開展不同的宗教活動,光明正大的招收信眾,并公開傳教。邪教一般沒有固定的活動場所,基本上都是采用地下秘密活動方式傳教、串聯,聚會活動多在比較隱蔽的地點進行,經常在設有暗道的房間或地下室內活動,干著一些見不得光的勾當。而且他們的組織等級化管理,類似于黑社會組織。從近幾年破獲的邪教組織來看,他們的頭目和骨干成員全部使用假名和化名,足見他們的陰暗面。
  七是宗教傳承經典,邪教編造邪說。宗教的產生有著悠久的歷史,在長期的發展過程中,出現過不少先哲圣賢,他們用自己的人格魅力影響信眾,用自己淵博的學識著書立說,流傳下來很多宗教經典,成為后世學習并規范自我的教義經典。如佛教的《大藏經》、道教的《道德經》、伊斯蘭教的《古蘭經》、天主教、基督教的《圣經》等。在歷史的流變中,宗教經典中的教義有著或多或少的變動,但是他們的主旨基本保持不變,那就是強調現世修行與人為善。
  因此,建議有關部門要開展以新修訂的《宗教事務條例》、邪教的危害及一些案例為主要內容的反邪教知識宣傳,使廣大群眾普遍接受一次反邪教基本知識和法律法規的宣傳教育,并提醒廣大群眾時刻警惕外來人員,拒絕邪教誘導,相信科學。要通過發放《反邪教宣傳單》,舉辦講座等形式,有效的提高廣大群眾反邪教、防范邪教的意識。同時,也給不法分子敲響了警鐘,警示不法分子切勿以身試法,否則終會受到法律的嚴厲制裁,進一步增強了廣大群眾自覺抵制邪教意識,營造了濃厚的全民抵制邪教、參與反邪教的良好社會氛圍。
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